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我国《普通话异读词审音表》明确规定，现代普通话中，“荨”字有qián和xún两个读音：前者专用于“荨麻”一词，后者用于“荨麻疹”一词^[1]。然而近十几年来，社会上常有呼声希望把这个字的读音统一为qián，甚至有人将读xún视为“从俗”乃至“文盲”的体现。
事实果真如此吗？我们认为答案是否定的。接下来，让我们细细梳理。

西漢海昏侯劉賀墓出土的孔子鏡屏上有一篇韻文，整理者稱作《衣鏡賦》，我頑摩不已，十分喜愛。不過到網絡媒體上搜索，則難以找到一個便於公衆閱讀、理解的版本。我在這裏將我的學習小記放出來，供有興趣的讀者參考。

清末同治年間出現了《說文解字》的木部殘卷，寫於中唐時期，是比小徐本更早的本子，其價值自是毋庸置疑；雖是殘本，但斷簡殘編亦彌足珍貴。除了唐寫本之外，還有若干日本的摹寫本，其書寫的時代也相當於唐代。這些寫本共四種：木部殘卷一種，口部殘卷三種，目前都收藏於日本。

上文摘自〈唐寫本《說文解字》輯存〉。本文依照此書的釋文，對照圖版做了精細字形選擇，同字統網的《說文》釋文風格相近。

《蘭賦》是上海博物館藏戰國竹簡中的一篇賦體文學作品。文章託物言志，讚美蘭這一植物高尚的品德。行文雅緻清麗，修辭精妙考究。

乘法口訣是先民普及的實用數學工具。西漢時期曾流傳過一個故事：齊桓公招納賢士，但很久都無人問津。有個人把自己會九九乘法表當作了投名狀，齊桓公就取笑他説：「就這點本事也好意思拿出來顯擺？」那人回答：「如果您連一個僅僅會九九乘法表的人都能都優待，那天下賢能的人才又怎麼不會來呢？」齊桓公把這位「人才」納入麾下不過一個多月的時間，四方的賢士果然紛紛到來。這則故事曾被記錄在《韓詩外傳》《說苑》《列女傳》《漢書》等典籍中，成爲了「以小成大」的範例。我們從故事流傳中不難看出，最遲不晚於西漢時期，大衆已經將乘法口訣視作了一種很普遍的工具、技能。

本文最近一次更新於 2024-04-12 21:52:02

清華簡第十三輯面世，《五音圖》《樂風》兩種樂書灼灼耀目。
本文對《樂風》作初步釋讀，并將持續蒐集學者對簡文做的解釋研究。

子彈庫帛書於 1942 年被盜發於湖南長沙東南郊的子彈庫。包括其中主要有字部分（今稱「甲本」）的帛書在內的珍貴文化遺產被文物販子柯強（John Hadley Cox）巧取豪奪，偷運至美國，後經賽克勒醫生（Dr.Arthur M Sackler）悉心保護，現存於美國賽克勒美術館。此外，中美兩地各藏有一些帛書殘片。
出土帛書的戰國楚墓於 1973 年重啓，從中又發現了《御龍圖》等大量珍貴文物。

自帛書出土以來，中外學者對帛書內容進行了相當多的研究，他們對帛書的形制、文字、圖畫、含義等作了詳細的探討。

本文蒐集楚帛書甲本《四時令》中的十二月神圖相關資料，分享相關註解。

《草茅之間》原計劃將收錄於《上海博物館藏戰國楚竹書（十一）》（即「零簡」冊），但因故擱置，其整理者曹錦炎先生因此將其提前發表於《簡帛》第十八輯上，原題作《卉茅之外》。本文對此詩進行精細臨摹，並收集整理諸家註解。

《鶹鷅》出《上海博物館藏戰國楚竹書（八）》，是出土楚辭類文獻中的一篇。文中批判鶹鷅不勞而獲、行爲不正。
本文蒐集相關資料，將此作品進行研讀。

《上古之歌（Voices from Early China）》 是英國語言學家散復生（Geoffrey Sampson）所著的一部《詩經》通俗讀本。
這部書的最大特色，就是用極其通俗的語言來翻譯《詩經》。書中逐行列出了《詩經》的上古漢語擬音轉寫（許思萊 OCM 體系），行文中的所有漢語專名也全都用擬音轉寫表示，讀之若有恍惚置身三代之感。