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本文摘抄的先秦謠諺只包括傳世文獻中的漢語部分，不論文獻真僞。出土文獻時時更新、衆說紛紜、解讀微妙，故不納入本文收錄範圍。
本文收錄的謠諺主要以麻秋紅碩論《先秦謠諺研究》一文爲底本，結合傳世古籍及現代研究，加以校正增刪。

《蘭賦》是上海博物館藏戰國竹簡中的一篇賦體文學作品。文章託物言志，讚美蘭這一植物高尚的品德。行文雅緻清麗，修辭精妙考究。

湖北省博物館、中國唱片總公司於 1986 年 3 月在湖北武漢對曾侯乙編鐘進行了完整的採錄。「嗶哩嗶哩」視頻網上的上傳者「五毛特效工作室」最近分享了從「中唱音樂在線」平臺上獲得的這次採錄的完整電子音頻。筆者通過這一套音頻製作了曾侯乙編鐘的音色庫，此文章爲該音色庫測試版的發佈頁面。

本文內容是本站待刊文《先秦謠諺音聲集：謠篇》的副產品。

乘法口訣是先民普及的實用數學工具。西漢時期曾流傳過一個故事：齊桓公招納賢士，但很久都無人問津。有個人把自己會九九乘法表當作了投名狀，齊桓公就取笑他説：「就這點本事也好意思拿出來顯擺？」那人回答：「如果您連一個僅僅會九九乘法表的人都能都優待，那天下賢能的人才又怎麼不會來呢？」齊桓公把這位「人才」納入麾下不過一個多月的時間，四方的賢士果然紛紛到來。這則故事曾被記錄在《韓詩外傳》《說苑》《列女傳》《漢書》等典籍中，成爲了「以小成大」的範例。我們從故事流傳中不難看出，最遲不晚於西漢時期，大衆已經將乘法口訣視作了一種很普遍的工具、技能。

本文最近一次更新於 2024-04-12 21:52:02

清華簡第十三輯面世，《五音圖》《樂風》兩種樂書灼灼耀目。
本文對《樂風》作初步釋讀，并將持續蒐集學者對簡文做的解釋研究。

《穆天子傳》爲西晉時出土的戰國文獻（魏襄王或魏安僖王時期）。文本具有鮮明的出土文獻特徵：闕文、錯簡、隸古定等都比較多。經過長時間的傳抄，也發生了許多舛譌脫漏，文本質量不佳。
卷三記載了周穆王和位於西方的某個母系部落首領「西王母」所作的三首詩。
中原與西域之間的這次國事訪問爲後世所津津樂道，周穆王與西王母之間的友誼也令人浮想聯翩。
而卷五則記載了穆王在黃澤的一首耀威詩，以及他在黃竹看到凍死的百姓時作所的一首哀民詩。
本文對這五首詩（或稱歌謠）作粗略的梳理，或能擷得遠古交歌之二三韻腳，亦足賞觀。

封面圖來自「晨阳辰阝」。

子彈庫帛書於 1942 年被盜發於湖南長沙東南郊的子彈庫。包括其中主要有字部分（今稱「甲本」）的帛書在內的珍貴文化遺產被文物販子柯強（John Hadley Cox）巧取豪奪，偷運至美國，後經賽克勒醫生（Dr.Arthur M Sackler）悉心保護，現存於美國賽克勒美術館。此外，中美兩地各藏有一些帛書殘片。
出土帛書的戰國楚墓於 1973 年重啓，從中又發現了《御龍圖》等大量珍貴文物。

自帛書出土以來，中外學者對帛書內容進行了相當多的研究，他們對帛書的形制、文字、圖畫、含義等作了詳細的探討。

本文蒐集楚帛書甲本《四時令》中的十二月神圖相關資料，分享相關註解。

《草茅之間》原計劃將收錄於《上海博物館藏戰國楚竹書（十一）》（即「零簡」冊），但因故擱置，其整理者曹錦炎先生因此將其提前發表於《簡帛》第十八輯上，原題作《卉茅之外》。本文對此詩進行精細臨摹，並收集整理諸家註解。

《鶹鷅》出《上海博物館藏戰國楚竹書（八）》，是出土楚辭類文獻中的一篇。文中批判鶹鷅不勞而獲、行爲不正。
本文蒐集相關資料，將此作品進行研讀。