西漢海昏侯劉賀墓出土的孔子鏡屏上有一篇韻文，整理者稱作《衣鏡賦》，我頑摩不已，十分喜愛。不過到網絡媒體上搜索，則難以找到一個便於公衆閱讀、理解的版本。我在這裏將我的學習小記放出來，供有興趣的讀者參考。
整理了一年的此文終於發佈了，仍然有很多錯誤，歡迎指正。
本文摘抄的先秦謠諺只包括傳世文獻中的漢語部分，不論文獻真僞。出土文獻時時更新、衆說紛紜、解讀微妙，故不納入本文收錄範圍。
本文收錄的謠諺主要以麻秋紅碩論《先秦謠諺研究》一文爲底本，結合傳世古籍及現代研究，加以校正增刪。
本文對「𱔛」字進行了探源，指出其爲「燧」字的誤認，並推測該錯誤由對模糊的字形的錯誤釋讀產生。
清末同治年間出現了《說文解字》的木部殘卷，寫於中唐時期，是比小徐本更早的本子，其價值自是毋庸置疑；雖是殘本，但斷簡殘編亦彌足珍貴。除了唐寫本之外，還有若干日本的摹寫本，其書寫的時代也相當於唐代。這些寫本共四種：木部殘卷一種，口部殘卷三種，目前都收藏於日本。
上文摘自〈唐寫本《說文解字》輯存〉。本文依照此書的釋文，對照圖版做了精細字形選擇，同字統網的《說文》釋文風格相近。
本文內容是本站待刊文《先秦謠諺音聲集：謠篇》的副產品。
乘法口訣是先民普及的實用數學工具。西漢時期曾流傳過一個故事：齊桓公招納賢士，但很久都無人問津。有個人把自己會九九乘法表當作了投名狀，齊桓公就取笑他説：「就這點本事也好意思拿出來顯擺？」那人回答：「如果您連一個僅僅會九九乘法表的人都能都優待，那天下賢能的人才又怎麼不會來呢？」齊桓公把這位「人才」納入麾下不過一個多月的時間，四方的賢士果然紛紛到來。這則故事曾被記錄在《韓詩外傳》《說苑》《列女傳》《漢書》等典籍中，成爲了「以小成大」的範例。我們從故事流傳中不難看出，最遲不晚於西漢時期，大衆已經將乘法口訣視作了一種很普遍的工具、技能。
本文最近一次更新於 2024-04-12 21:52:02
清華簡第十三輯面世，《五音圖》《樂風》兩種樂書灼灼耀目。
本文對《樂風》作初步釋讀，并將持續蒐集學者對簡文做的解釋研究。
《穆天子傳》爲西晉時出土的戰國文獻（魏襄王或魏安僖王時期）。文本具有鮮明的出土文獻特徵：闕文、錯簡、隸古定等都比較多。經過長時間的傳抄，也發生了許多舛譌脫漏，文本質量不佳。
卷三記載了周穆王和位於西方的某個母系部落首領「西王母」所作的三首詩。
中原與西域之間的這次國事訪問爲後世所津津樂道，周穆王與西王母之間的友誼也令人浮想聯翩。
而卷五則記載了穆王在黃澤的一首耀威詩，以及他在黃竹看到凍死的百姓時作所的一首哀民詩。
本文對這五首詩（或稱歌謠）作粗略的梳理，或能擷得遠古交歌之二三韻腳，亦足賞觀。
封面圖來自「晨阳辰阝」。
子彈庫帛書於 1942 年被盜發於湖南長沙東南郊的子彈庫。包括其中主要有字部分（今稱「甲本」）的帛書在內的珍貴文化遺產被文物販子柯強（John Hadley Cox）巧取豪奪，偷運至美國，後經賽克勒醫生（Dr.Arthur M Sackler）悉心保護，現存於美國賽克勒美術館。此外，中美兩地各藏有一些帛書殘片。
出土帛書的戰國楚墓於 1973 年重啓，從中又發現了《御龍圖》等大量珍貴文物。
自帛書出土以來，中外學者對帛書內容進行了相當多的研究，他們對帛書的形制、文字、圖畫、含義等作了詳細的探討。
本文蒐集楚帛書甲本《四時令》中的十二月神圖相關資料，分享相關註解。
